作品名称:

作者：西天目山幻住沙门　明本

创作时间：元　延祐五年

历表处所：万象山崇福寺

　　　　处州万象山崇福寺记

　　古教有“森罗及万象，一法之所印”之说。谓一法者，指吾灵知不昧之心府也。心与万象虚而通、寂而会，混之不杂，类之不齐。即一而万，如空合空；即万而一，如水投水。非智眼洞明，其孰能喻之？

　　处城有山屹立阛阓中，名万象，形如莲华，下瞰城闉，溪流环绕，南明蔚其前，北原丽其后，少微栝苍，梵林仙洞，参错掩映，一郡之伟观也。崇福寺者，建于元贞乙未。开山沙门行英，号白云，族周氏，故兰溪丞之孙也。生有夙质，长慕空宗，郡之文珠尊教院乃其肄业之所。已而挟策游方，遍扣名宿，于佛祖不传之旨，高诣远到。众请出世住白云法会禅刹，缁白响教，每慨郡之禅丛不振，方来衲子无食息之所，刻苦励志，乃创始焉。寻而檀户输金，郢人献巧，辇雄材、鞭巨石，群夫执役唯恐不先，上栋下宇指顾如愿。奉佛有殿，阐法有堂，禅宴有榻，出内有库，崇门丈室，庖圊廪庾，悉具体焉。方将塑像，俄有僧自西域至者，妙出天巧，凡释迦、圜通、应真及诸像设，迥异常伦。敬奉大元帝师，遂降慈音，乃赐兹额。等以甲乙相承，贸腴田二百亩以充食。

　　观能事甫毕，复然指节依楞严诸了义，期与群灵同成正觉。延祐乙卯示疾，是年八月十五日泊然而化。阇维齿根不坏，度弟子二十余人，凡寺之伏腊有所不逮，持钵分卫以继之，遵遗命也，嘱其律己奉众之法，宜依佛制，凡禅坐、经行、毗尼、清禁，少怠则非所以继承也。

　　一日郡侯太中普化慕师遗业，虑后之来者不能远继，将立石纪其颠末，率其徒可永等持事状请为文以记之。余闻佛道长远，久受勤苦乃可得成，然则香严击竹、太原闻角，一历耳根廓尔禅悟，用勤苦奚为哉？无乃自取法缚于修证之途。对曰：子徒见其悟之易，而不知其未悟之难，其忘形骸、废寝食，尤甚于沐黍而求解者，苟知其难，则行可立、道可囗、德可修、福可崇矣！余复何言？

　　　　　　　　　　　　　　　　时延祐五年岁戊午西天目山幻住沙门明本记

　　　　　　　　　　　　　　　　后二年正月翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史吴兴赵孟頫书并篆额

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是岁三月望日住山沙门可囗立石